仏教とは（6)

開祖　法然上人　源空

法然上人は、１３歳で比叡山に登り、１６歳で天台三大部（智顗の主書・法華玄義・法華文句摩訶止観：ちぎのしゅしょ、ほっけげんぎ、ほっけもんぐまかしかん）を３年で読了したという俊秀の人です。
　当時の仏教界は修行・教学・寄進を主としていました。しかし、世間は保元の乱・平治の乱・平氏の滅亡などが続き、戦乱や貧困に悩む人々があふれていたのです。
　上人は比叡山の西塔、黒谷にこもり、仏道のあり方を探し求めました。結句、この苦しみから離れ極楽往生をするためには、念仏を唱えることであると知り、「選択本願念仏集」等を著し、京都東山に庵を結び、１１７５年に浄土宗を開かれました。

本山　華頂山　知恩教院大谷寺

総面積７万３０００坪、東山３６峰の一つ「華頂山」を背負い、境内は上中下の三段構えに広がっています。上段の中心は御廟、中段は御影堂、下段は三門となり、法然上人の終焉の地として信仰を集めています。
　徳川家康の庇護によって今日のような規模にまで発展しました。
　「知恩」という名は、法然上人が亡くなってすぐ始まった追善回向に由来したものです。

本尊　阿弥陀仏

経典　浄土三部経（無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経）

お勤め（勤行）　開経偈、歎仏頌、四誓偈

　大無量寿経に説かれている「南無阿弥陀仏」の本願を信じ、
名号（南無阿弥陀仏）をお唱えすることによって、この世の苦
しみからのがれ、浄土に往生することができる。

《親鸞上人の御言葉》
　「安楽浄土にいたるひと、五濁悪世にかえりては、釈迦牟尼
仏のごとくにて、利益衆生はきはもなし」（浄土和讃）
西方極楽浄土に往き生まれた人々は、世俗世界に還り生まれ、
生きとし生けるものに対し、釈迦仏がなしたように慈悲を修する
であろう。　なお、「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」
で有名な「歎異抄」は弟子の唯円が親鸞上人の言葉を伝えた語
です。　　　

開祖　親鸞上人

親鸞上人は９歳で出家し、比叡山に登り２９歳で山を下り、法然上人の弟子になりました。
１２０７年、専修念仏が弾圧され、法然上人は四国へ、親鸞上人は越後に流されました。その土地で恵信尼と結婚し、１２１１年に許されて常陸の国（茨城）稲田に居を構え、２０年間、そこに住まれました。
　この地で「教行信証（きょうぎょうしんしょう）」を著述し、６２歳で京都へ帰り、９０歳で亡くなりました。父の最後を看取ったのが覚信尼で、東山大谷の地に墓が作られ、後の本願寺の前身といわれます。

本山　東本願寺

親鸞上人の墓所、大谷廟堂の流れを受けて、徳川家康から境内地を寄進されました。
　正式名称は真宗本廟といい、現在の諸堂は明治２８年（１８９５）に再建されました。
　寺の周りには筑地塀をめぐらし、城郭のような重厚な掘割りがあります。また、門主の隠居所の「渉成園（しょうせいえん）」は１７世紀に作られ、回遊式庭園として有名です。

本尊　阿弥陀如来

経典　浄土三部経（無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経）

お勤め（勤行）　礼讃文、正信偈、念仏、和讃等

　堂塔を建立し寄進する貴族たちには、功徳があるというが、
大半の人は貧しく、その人たちに光明はないのかと修行した
結果、阿弥陀仏の本願を信じて「南無阿弥陀仏」と唱える「称
名念仏」こそ、法然上人の選んだ易行で、誰にもできる仏道
修行であると、勧めました。